ترکیب سازی در بهمن نامه
thesis
- وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
- author محمد غلامی
- adviser محمود عباسی احمدرضا کیخای فرزانه
- Number of pages: First 15 pages
- publication year 1390
abstract
چکیده اهمیّت تحقیقات مربوط به زبان فارسی،این میراث گرانقدر ملّی و فرهنگی ایرانیان بر کسی پوشیده نیست.تاکنون پژوهش های فراوانی در این زمینه صورت گرفته، ولی هنوز مواردی می توان یافت که بررسی آن ها ضروری به نظر می رسد. ساختمان واژه یکی از این موارد است. مسئله ی واژه سازی وگزینش واژه های فارسی در برابر واژه های بیگانه، سال هاست که مورد توّجه ایرانیان قرار گرفته، و این امر در سازمان هایی از قبیل فرهنگستان وموسّسات تحقیقاتی به طورگروهی و یا توسّط نویسندگان ومترجمان به طور انفرادی صورت گرفته و همچنان ادامه دارد. ساختمان واژه را در بخشی از دستور زبان مطالعه و بررسی می کنند که صرف(ساختواژه) خوانده می شود.ساختمان واژه دارای دو لایه ی تصریفی و اشتقاقی است که مطالعه ی آن ها" صرف تصریفی"و "اشتقاقی" نامیده می شود. هدف اصلی در این رساله مطالعه و بررسی ساخت اشتقاقی واژه های فارسی در بهمن نامه است. در زبان، یکی از روش های واژه سازی، ترکیب تک واژهای آزاد با هم و یا ترکیب آن ها با وندهای اشتقاقی است. در این رساله به بررسی روش های واژه سازی در بهمن نامه ، سروده ی ایران شاه ابن ابی الخیر، پرداخته شده است ، به طوری که سعی شده، تکواژهای تمام ترکیب هایی که شاعر به کار برده است،شناسایی، و طبقه ی دستوری واژه ها نیز روشن گردد. بررسی ها نشان می دهد که شاعر کمتر به دنبال ساخت ترکیب های جدید بوده وبیشتر از ترکیب های موجود در آثار پیشینیان استفاده نموده است.به طوری که ترکیب هایی مانند"پند مند، تاریک ناک، خنده ناک وخویش خون"برجسته ترین نوگرایی در زمینه ی واژه سازی در بهمن نامه است.درمثنوی حماسی بهمن نامه ،پیشوند "بر" در گروه های فعلی "اسم+پیشوند+فعل"بسیار پرکار نشان می دهد،که اغلب این فعل ها مانند "دمار برآوردن،گرد برآوردن، صف بر شکستن "، کاربرد مناسبی دارند و بار حماسی بودن اثر را افزایش می دهند.در این کتاب، در زمینه فعل های مرکّب، کمتر ابتکار به چشم می خورد، و بیشتر از همان فعل های مرکّب حماسی پیشین شاهنامه و گرشاسب نامه بهره برده است ؛ در بهمن نامه ، تکواژ فعلی "کردن" در ساخت فعل مرکّب بیشترین بسامد دارد.
similar resources
مقدرات آسمانی در بهمن نامه
مقاله حاضر به بررسی یکی از اندیشه های آیین زروانی در متن حماسی « بهمن نامه» اثر ایرانشان(ایرانشاه) بن ابوالخیر میپردازد. دین زروان، خدای زمان از آیین های رایج ایران باستان است که فلسفه و اندیشه های آن در متون فارسی به ویژه متن های حماسی، بازتاب گستردهای داشته است. در این پژوهش، با استفاده از تحلیل محتوایی، بازتاب اندیشهی مقدرات آسمانی و تأثیر آن بر سرنوشت وتقدیر مورد کنکاش قرار گرفته است. ب...
full text«فرایند فردیّت» در حماسۀ بهمن نامه*
«فرایند فردیّت» در حماسۀ بهمن نامه* بهزاد اتونی 1 دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا همدان دکتر مهدی شریفیان دانشیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بوعلی سینا همدان چکیده در روانشناسیِ تحلیلی ِ یونگ، روان، به سه بخشِ: خودآگاه، ناخودآگاهِ فردی و ناخودآگاهِ جمعی تقسیم میگردد. ناخودآگاه جمعی، مربوط به یک فرد نیست بلکه بین همۀ مردم، از نژادها و فرهنگهای مختلف، مشترک است. ای...
full textمقدرات آسمانی در بهمن نامه
مقاله حاضر به بررسی یکی از اندیشه های آیین زروانی در متن حماسی « بهمن نامه» اثر ایرانشان(ایرانشاه) بن ابوالخیر می پردازد. دین زروان، خدای زمان از آیین های رایج ایران باستان است که فلسفه و اندیشه های آن در متون فارسی به ویژه متن های حماسی، بازتاب گسترده ای داشته است. در این پژوهش، با استفاده از تحلیل محتوایی، بازتاب اندیشه ی مقدرات آسمانی و تأثیر آن بر سرنوشت وتقدیر مورد کنکاش قرار گرفته است. با...
full textملاحظاتی دربارۀ منظومۀ بهمن نامه
بهمن نامه متنی حماسی در سرگذشت بهمن پسر اسفندیار است. دکتر عفیفی مصحَّح این منظومه نام شاعر آن را ایران شاه بن ابی الخیر ضبط کرده است و دکتر متینی مصحَّح کوش نامه- منظومه ای دیگر از این شاعر- نام او را با دلایلی ایران شان بن ابی الخیر درست دانسته است. تاریخ دقیق نظم بهمن نامه نیز روشن نیست و پژوهش گران گفته اند که در قرن پنجم - اواخر قرن پنجم و یا اوایل قرن ششم - به نظم درآمده است. بنابراین هنوز در...
full textMy Resources
document type: thesis
وزارت علوم، تحقیقات و فناوری - دانشگاه سیستان و بلوچستان - دانشکده ادبیات و علوم انسانی
Hosted on Doprax cloud platform doprax.com
copyright © 2015-2023